1445
Maestro Gaver, 'Speculum Fratrum'
Nace la historiografía mercedaria
La obra Speculum fratrum (1445) del maestro general Nadal Gaver constituye el fundamento de la historiografía de la Orden de la Merced. Se trata de una amplia obra en la que se recogen, por primera vez, según nos ha llegado, los elementos de la historia, la tradición y la espiritualidad de la Orden desde su origen hasta mitad del siglo XV con el objetivo de ser el ‘espejo’ (speculum) en el cual mirarse los religiosos para encontrar y construir su identidad. El contenido es el siguiente:
- Prólogo-dedicatoria en la que explica la ocasión de la obra;
- Relato de la fundación de la Orden;
- Elenco de los maestros generales con una breve reseña de cada uno de sus gobiernos;
- Elenco de los papas que concedieron gracias a la Orden;
- Elenco de los priores de Barcelona con una breve reseña biográfica;
- Las Constituciones recapituladas por Pedro de Amer 1272;
- Las Constituciones de la Orden tal y como entran en vigor en 1327 por Raimundo Albert;
- Algunas adiciones a las constituciones;
- Regla de san Agustín;
- Comentario de la Regla;
- Cismas de la Orden.
El contexto y el porqué de la redacción de esta obra debe ser tenido en cuenta para su correcta comprensión. El maestro Gaver, según sus propias palabras en la introducción del Speculum, debe escribirla para ‘aclarar’ y ‘defender’ la verdad de la historia y realidad de la Orden frente a los ‘detractores’. Además, por otra parte, esta obra surge también en el contexto de autolegitimación del propio generalato de Nadal Gaver, en un cisma interno, con respecto a otros dos pretendientes al cargo que obtuvieron en su momento aprobaciones pontificias (Dullán y Huete).
El Speculum fratrum del maestro Gaver se convierte para la Merced en el prisma a través del cual tenemos que mirar — sin hallar con anterioridad ninguna otra fuente historiográfica — los elementos fundamentales de la identidad y el devenir de la Merced de sus orígenes y de sus primeros doscientos años de andadura. Un asentamiento historiográfico de los orígenes y de la tradición de la Merced que tiene como vocación superar los ‘equívocos’ internos y externos sobre su identidad y buscar una ‘concordia’ entre los dos bloques (Aragón y Castilla) que vivían en un cisma desde 1441.